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アイテム
コミュニケーションの隘路 : ハーバーマスに於けるコミュニケーション的合理性概念の検討
https://doi.org/10.57426/00000674
https://doi.org/10.57426/000006746068f814-47dd-444f-bf2b-3e328505aaad
名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
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Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||||||||
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公開日 | 2011-06-02 | |||||||||||
タイトル | ||||||||||||
タイトル | コミュニケーションの隘路 : ハーバーマスに於けるコミュニケーション的合理性概念の検討 | |||||||||||
タイトル | ||||||||||||
タイトル | Engpass der Kommunikation : Zur Uberprufung des Begriffes der kommunikativen Rationalitat bei Habermas | |||||||||||
言語 | en | |||||||||||
言語 | ||||||||||||
言語 | jpn | |||||||||||
キーワード | ||||||||||||
主題Scheme | Other | |||||||||||
主題 | コミュニケーション的行為 | |||||||||||
キーワード | ||||||||||||
主題Scheme | Other | |||||||||||
主題 | コミュニケーション的合理性 | |||||||||||
キーワード | ||||||||||||
主題Scheme | Other | |||||||||||
主題 | 超越論的地平 | |||||||||||
キーワード | ||||||||||||
言語 | en | |||||||||||
主題Scheme | Other | |||||||||||
主題 | kommmunikatives Handeln | |||||||||||
キーワード | ||||||||||||
言語 | en | |||||||||||
主題Scheme | Other | |||||||||||
主題 | kommunikative Rationalitat | |||||||||||
キーワード | ||||||||||||
言語 | en | |||||||||||
主題Scheme | Other | |||||||||||
主題 | transzendentaler Horizont | |||||||||||
資源タイプ | ||||||||||||
資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||||||||
資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||||||||
ID登録 | ||||||||||||
ID登録 | 10.57426/00000674 | |||||||||||
ID登録タイプ | JaLC | |||||||||||
著者 |
橋本, 武志
× 橋本, 武志
× Hashimoto, Takeshi
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抄録 | ||||||||||||
内容記述タイプ | Abstract | |||||||||||
内容記述 | In seinem Hauptwerk Theorie des kommunikativen Handelns hat Jurgen Habermas das kommunikative Handeln als einen neuen Handlungstyp eingefuhrt und vorgeschlagen, die kommunikative Rationalitat als Gegenbegriff zur Zweckrationalitat zu begreifen. Dieser neue Rationalitatsbegriff ist aber nicht eindeutig und genugend klar definiert. Dieser Aufsatz versucht, durch die Uberprufung seines Begriffes der kommunikativen Rationalitat die Wurzeln seiner Unklarheit klarzumachen. Nach Habermas liegt der Unterschied des kommunikativen Handelns vom zweckrationalen Handeln im folgenden Punkt: Das letztere setzt die objektive Welt als Gesamtheit der Sachverhalte voraus, und vermittelt sich selber dann in diese Welt, damit ein erzielter Zustand herbeigefuhrt wird, wahrend das erstere auf etwas in dieser Welt keinen direkten Bezug nimmt, sondern durch das sprachvermittelte, rational motivierte Einverstandnis eine intersubjektive Welt als solche bildet. Wir konnten sagen, dass das zweckrationale Handeln ein mundanes, das kommunikative Handeln dagegen ein extramundanes weltbildendes Handeln ist. Obwohl diese beiden Handlungsbegriffe und daher die beiden Rationalitatsbegriffe, "Zweckrationalitat" und "kommunikative Rationalitat", auf ganz andersartigen Ebenen bestehen, behandelt Habermas die beiden so, als ob sie auf einer und derselben Ebene lagen. Die Zweideutigkeit und Unklarheit des Begriffes der kommunikativen Rationalitat liegt gerade in diesem Missverstandnis. Wir konnen meiner Meinung nach die zwei ganz verschiedenartigen Rationalitaten, namlich die kommunikative Rationalitat und Zweckrationalitat, nicht in demselben Sinne "Rationalitat" nennen. | |||||||||||
書誌情報 |
仁愛大学研究紀要. 人間学部篇 en : esearch journal of Jin-Ai University, Faculty of Human Studies. 号 9, p. 11-23, 発行日 2010-12-30 |
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出版者 | ||||||||||||
出版者 | 仁愛大学 | |||||||||||
ISSN | ||||||||||||
収録物識別子タイプ | ISSN | |||||||||||
収録物識別子 | 21853355 | |||||||||||
著者版フラグ | ||||||||||||
出版タイプ | VoR | |||||||||||
出版タイプResource | http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 |